2010年12月29日 星期三
2010年12月24日 星期五
2010年12月10日 星期五
2010年12月9日 星期四
2010年12月2日 星期四
手工春仔花 日本舞伎跨海網購
【聯合報╱記者林宛諭  ／鹿港報導】2010.11.29 11:48 am
鹿港鎮工藝家施麗梅創新手工繡線花「春仔花」，做的頭釵紅到國外，日本舞伎從網路下訂一支頭釵8000元都不手軟，還有紐約舞者飛回台灣就是要買手工繡線花頭釵，她說，繡線花已式微，得不斷創新才能開發新市場。 「春仔花」是傳統新娘嫁娶得用到的頭花，用繡線手工纏繞而成花形。施麗梅說，以前只要婆家下訂後，新娘就要為婆婆準備「福祿壽」頭花，也為自己準備雙石榴頭花，石榴花有開枝散葉多子多孫之意，富貴人家的頭花更是豪華精緻。 十多年前手工繡線花愈來愈少人做，甚至用塑膠紅花代替，施麗梅原本做日本緞帶花，她認為這項傳統工藝失傳就太可惜，她開始把各種創意融入春仔花的創作。 女兒將她的作品貼在網路（http://www.wretch.cc/blog/lukang280），竟然吸引日本專業的舞伎下單網購菊花頭釵，手工精緻繡線纏繞的春仔花也在她的巧手下變出一隻隻鳳凰、蝴蝶、玫瑰、向日葵、薰衣草，甚至是蜜蜂、蜻蜓等。 還有一名在紐約的台灣舞者特地回台灣買施麗梅的繡線花，舞者說，因為這樣特殊的佩飾讓他演出時顯得獨一無二。 最近施麗梅也創作龍鳳壁飾，光龍的麟片就上千片，而鳳凰要顯出那種靈動性也考驗技巧，為了做出活靈活現的鳳凰，她好幾天都夢到彩色鳳凰飛舞，可見她投入有多深。她說一朵花、一件作品就是一個故事，希望讓春仔花的故事一直綿延下去。 【2010/11/29 聯合報】 |
黃金太貴 結婚改用春仔花
【聯合報╱記者陳秋雲
／台中報導】2010.12.01 12:48 pm黃金貴，結婚新人回頭懷舊，乾脆買整套的「春仔花」頭飾添喜氣，讓市場越來越看俏。在大甲推廣「春仔花」研習的何錦燕說，不少人找上門就是要求設計新穎，年輕的新人接受度高。
「春仔花」藝師何錦燕說，黃金、白金大漲，沒想到傳統的絲線頭飾跟著水漲船高，最近就有一名台中市的婦人嫁女兒，要求何錦燕設計整套的飾物，滿滿的「春仔花」，既喜氣還有現代感，大受親友肯定，隔半年再嫁女兒，這名婦人又上門預訂。
「春仔花」的工藝價值高，但售價不高，琳瑯滿目的飾品，帶有濃濃的懷舊趣味。何錦燕說，製作「春仔花」不但要有手藝，還要懂得傳統禮數，新娘該戴石榴花，象徵多子多孫。
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| 何錦燕作「春仔花」，喜氣洋洋。 記者陳秋雲／攝影 |
通常男方親友用紅色，女方親友用粉紅色。新娘向婆婆行見面禮時，也會雙手奉上「鹿」與「龜」造形的「春仔花」，祝福婆婆及夫家祖母能兼得「福、祿、壽」。
何錦燕指出，春仔花也稱「纏花」，是一項即將失傳的古早特殊手藝，大紅繡線的喜氣不言可喻。
「只要有繡線、鐵絲及紙片」，春子花的創作幾乎是「沒完沒了」，目前何錦燕還推出耳環、項鍊、胸針等，頗受年輕一代的歡迎。
何錦燕師生在大甲裕珍馨的三寶文化館舉辦「纏繞之美－春仔花特展」，展到明年1月2日，讓大家分享「春仔花」報春的幸福。
何錦燕指出，春仔花也稱「纏花」，是一項即將失傳的古早特殊手藝，大紅繡線的喜氣不言可喻。
「只要有繡線、鐵絲及紙片」，春子花的創作幾乎是「沒完沒了」，目前何錦燕還推出耳環、項鍊、胸針等，頗受年輕一代的歡迎。
何錦燕師生在大甲裕珍馨的三寶文化館舉辦「纏繞之美－春仔花特展」，展到明年1月2日，讓大家分享「春仔花」報春的幸福。
【2010/11/30 聯合報】
老屋拉皮 增設電梯補助
【聯合報╱記者楊竣傑／板橋報導】2010.12.02 08:35 am
北縣城鄉發展局今年編列6千萬元預算供民眾申請建築物整建，至今申請案仍掛零；城鄉局表示，北縣「老屋拉皮」後地價增幅不大，且需公寓全體民眾同意，致成效不彰，今年再推出「增設電梯補助」以減輕老舊社區高齡長者壓力，凡屋齡20年的4或5樓公寓住宅均可申請。
城鄉局說，98年度22件申請建築物整建案中，全數為公有建築，去年將申請屋齡降低為20年後，今年卻乏人問津，主要是北縣商業大樓少，住戶對花錢為屋齡20年的老房子拉皮或拆掉重建難以抉擇造成；台北市雖有不少老屋拉皮的成功案例，但多集中在商業區，經翻修後房價增值，商業價值也水張船高。
城鄉局原寄望以這項補助將縣民大道兩旁的老屋翻新，後來發現部分建築屬違建，無法更新而作罷；今年8月底再公布房屋整建補助，透過各種方式宣傳，編列的6千萬預算卻只能繼續等待有心人申請。
為鼓勵民眾申請老屋整建維護，城鄉局今年再推出「增設電梯補助」，更新發展科代理科長方凱玲表示，北縣65歲以上人數約31萬人，平均每4戶家中有一位高齡長輩，縣府為減輕老人家壓力，歡迎符合申請標準的民眾在申請「老屋整建維護」補助時一併加入「增設電梯」項目，或以一棟合法集合住宅為單位，單獨提出「增設電梯」補助申請。
方凱玲表示，每案補助金額以不超過核准輔助項目總經費四分之一為限，經縣府公告的整建維護策略地區，如新板特區縣民大道兩側等8處地點可將上限提高至四分之三，每案最高可申請到1千萬補助。
城鄉局說，98年度22件申請建築物整建案中，全數為公有建築，去年將申請屋齡降低為20年後，今年卻乏人問津，主要是北縣商業大樓少，住戶對花錢為屋齡20年的老房子拉皮或拆掉重建難以抉擇造成；台北市雖有不少老屋拉皮的成功案例，但多集中在商業區，經翻修後房價增值，商業價值也水張船高。
城鄉局原寄望以這項補助將縣民大道兩旁的老屋翻新，後來發現部分建築屬違建，無法更新而作罷；今年8月底再公布房屋整建補助，透過各種方式宣傳，編列的6千萬預算卻只能繼續等待有心人申請。
為鼓勵民眾申請老屋整建維護，城鄉局今年再推出「增設電梯補助」，更新發展科代理科長方凱玲表示，北縣65歲以上人數約31萬人，平均每4戶家中有一位高齡長輩，縣府為減輕老人家壓力，歡迎符合申請標準的民眾在申請「老屋整建維護」補助時一併加入「增設電梯」項目，或以一棟合法集合住宅為單位，單獨提出「增設電梯」補助申請。
方凱玲表示，每案補助金額以不超過核准輔助項目總經費四分之一為限，經縣府公告的整建維護策略地區，如新板特區縣民大道兩側等8處地點可將上限提高至四分之三，每案最高可申請到1千萬補助。
【2010/12/02 聯合報】
2010年11月22日 星期一
建築師的政治道德
【聯合報／文、攝影／李清志】 2010/11/08
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| 設計柏林猶太紀念館而深受好評的建築師李伯斯金，堅持不到極權統治的中國去設計建築。 李清志／攝影 建築師談不談道德問題？這似乎是學院裡才會有的議題，在現實生活中，大部分的建築師都只是向錢看，並不會去想什麼道德、不道德的事；正如現代主義建築大師菲力普‧強生（Philip Johnson）所說：「建築師根本就是娼妓！」他認為建築師只要有錢、有業務，什麼事都會去做。 不過世界上也有一些建築師堅持某些原則，不向權勢低頭，設計柏林猶太紀念館而深受好評的建築師李伯斯金（Daniel Libeskind），就是最好的例子。當全世界的建築師都向錢看，蜂擁到中國大陸去接案子時，李文斯金卻堅持不到極權統治的中國去設計建築；這或許是因為他身為猶太人，其家族深受法西斯威權統治迫害的經驗，讓他無法與威權政體妥協。 其他多位世界級明星建築師卻沒有這樣的顧慮，在《建築問答錄／國際建築名家訪談錄》（TALKING ARCHITECTURE／藝術家出版社）一書中，德國建築評論家哈諾‧羅特堡（Hanno Rauterberg）訪問建築師雷姆‧庫哈斯（Rem Koolhass），認為「他的建築被政治綁架」，甚至「與獨裁政權打交道」，因為他設計了政治意味濃厚的北京中央電視台。 不過庫哈斯認為，純粹以獨裁政權去指責中國是錯誤的，他認為中國正在轉變，道德上傲慢的態度，只會讓事情兩極化，而沒有建設性。事實上，當他決定接受這個設計案時，心中的確有想過是否牽涉道德問題，不過他後來決定接受，因為他認為：「任何合作都意味著接觸其他人，他們的思考和他們的規範，我認為唯有透過這樣的方法，事情才會改變。」 另一位設計北京機場新航站的建築師諾曼‧福斯特（Norman Forster）也認為，世界上許多專制獨裁國家正經歷劇烈的變革，而逐漸邁向開放之路，大家應該鼓勵這樣的事。不過當哈諾‧羅特堡問他，如果中國政府委託他設計新的毛澤東紀念館，他是否能接受？他回答：「基於道德立場，我無法接受。」 教父級的建築大師菲力普‧強生年輕時曾經是激進的右派分子，甚至曾以記者的身分支持過希特勒攻打波蘭，今天他卻為他年輕時的錯誤認知懊悔。不過面對建築師的道德問題與社會責任，他還是表示：「任何人如果都想解決人類的許多社會問題的話，就不應該來當建築師，而應該去當政治家或科學家。」 似乎大部分的建築師並不想牽涉到這樣的政治道德議題，也不希望人們以這些問題來要求他們；正如雷姆‧庫哈斯的回答，當記者問他是否會為其他獨裁政權（例如北韓）設計作品時，他說：「如果紐約愛樂在北韓演出，被視為一種友好和促進國際了解的象徵。那建築師為何還需要為自己辯護呢？」 |
2010年10月18日 星期一
2010年9月24日 星期五
石角子弟戲班—福興軒
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念念不忘傳承的劉添枝老先生仍在演奏 (吳逸雲 攝) 「福興軒」由福隆里民劉安所創，團員有四十多人，每天晚上在石角「保和宮」前練習，分前、後場，前場是演北管戲曲，後場伴奏，樂器有敲擊器－班鼓、通鼓、大小鈸、大小鑼、拍板，管絃樂器－嗩吶、蕭、胖胡、大廣弦、二弦、三弦、洋琴等，常赴外地迎神賽會時演出。台灣光復後，還曾在雙十節受邀於東勢初中公演。 八年後，因團員各忙於生計，戲團解散。直到民國六十六年保和宮重建，吳冬業才又重新組織，不過不再演戲，只現場演奏，班員有十人，其中吳冬業、劉添枝、蘇榮滿、張金水、張金榮、劉文彬、邱添財、傅石煉等人，是原始創團團員。
至民國七十八年，東勢鎮僅剩石角「福興軒」、詒福里「合樂軒」兩個子弟班，他們很想培養、訓練年輕人，但年輕人不感興趣，各地子弟班漸漸失傳。目前東勢已無成團的子弟班，都是臨時由各地邀集一、二位拼湊組成。 「福興軒」碩果僅存、仍在演奏的福隆里民劉添枝（八十三歲）說，全盛時期，每年農曆二、三月各地神明生日，一個月演出多達十八場，現在加上喪事演奏也沒多少場。但是，最重要的是若再沒人願意學習，這項傳統技藝，將完全失傳，他希望石角莊民能夠站出來學習，繼續傳承下去。 |
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2010年9月13日 星期一
彩虹眷村 保住了！
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| 台中市長胡志強（左二）在彩虹眷村， 與臉書粉絲團見面時， 拉著彩虹爺爺黃永阜（中）的手承諾「一定保留彩虹眷村！」 記者趙容萱／攝影在胡旁邊的就是搶救活動發起人蔡克斯。 |
網友在臉書發起「讓彩虹爺爺繼續畫下去」發燒，一周來，共獲八萬多名網友連署支持，連台中市長胡志強「強迷臉書粉絲團見面會」昨天傍晚也改在彩虹眷村，胡志強對著彩虹爺爺黃永阜宣布「一定保留彩虹眷村」，粉絲團直喊「彩虹爺爺加油！」
位於台中市南屯區春安路56巷內，由87歲老榮民黃永阜在地面、牆上，畫滿如夢境般、充滿童趣的人物、動物圖像與線條，成為網友口中外拍秘境「彩虹眷村」，上周網友蔡克斯等人因彩虹眷村面臨拆除，紛紛在臉書爭取搶救，並經本報獨家報導，引起各界重視。
發起人蔡克斯說，一周以來，獲八萬多名網友連署，支持「讓彩虹爺爺繼續畫下去」。他認為，現在大家不分藍綠、種族都支持，沒有對立，就像彩虹一樣，什麼顏色都存在，他希望市政府能夠儘速、具體的作為，讓所有人都能欣賞到彩虹眷村之美。
黃永阜說，市長胡志強前晚先到彩虹眷村拜訪他半小時，他對著市長說「拜託幫幫忙！」希望保留彩虹眷村，市長拉著他的手說「沒問題、沒問題」，他還在想，市長真厲害，聽得懂他的廣東腔國語。
胡志強昨天與臉書粉絲團見面時說，「年輕人的力量感動社會，也讓彩虹爺爺可以創作下去」，這麼多年輕人這幾天塞爆他的電子信箱，要他保留，他回應網友意見，「一定保留彩虹眷村」。
胡志強指出，前晚他拜訪彩虹爺爺，彩虹爺爺答應，「只要能保留彩虹眷村，一定繼續創作」，他承諾提供彩虹爺爺創作顏料，未來新市政中心有一面牆，也保留給彩虹爺爺創作，附近若有捷運車站，也爭取叫「彩虹車站」。
【2010/09/13 聯合報】@ http://udn.com/
民意在那裡? 胡志強的後知後覺
新頭殼newtalk 2010.09.13 金天晴/分析
又是一個「選舉」所造成的民粹主義作祟產生的結果？在一個星期前，台中市「彩虹眷村」罕為人知，在台中市長主政長達8年的市長胡志強，大力推動的「自辦市地重劃」讓許多閒地變建地，讓地主的財產價值因為重劃翻了幾翻，「彩虹眷村」就是因為位於建功自辦重劃區範圍內，儘管曾經在全球華人藝術網中被專文介紹的中市「彩虹眷村」、無論有多美麗的空間及多具歷史保存的價值，在經濟掛帥的前題下，市府地政處長曾國鈞曾信誓旦旦表示，「遇路一定拆」。
你相信在一名大學生在臉書上（FACEBOOK）上發起搶救行動後，「竟然」能夠奇蹟似的起死回生，這可不然，如果不是因為遇到選舉，「彩虹眷村」一樣還是得拆，因為台中市的建設，向來是胡志強說了就算，與其說他對民意敏感度不足，還不如說，他只在乎他在乎的民意，對於文化，胡志強對於國際文化的感受度遠比在地文化來得重視的多。
場景回到一個星期前，民進黨大台中市長提名人蘇嘉全的年輕團隊從網路上得知「讓彩虹爺爺繼續畫下去」在臉書上一週已有破8萬連署的消息，並邀請蘇嘉全也來參與連署，團隊立即安排蘇嘉全9月7日親自前往拜訪眷村的創作畫家黃永阜老先生，並提出應以市地重劃與現地保留兩者並存的方式做未來的規劃的構想。
「彩虹眷村」的故事還上了媒體頭版，卻未見到台中市政府有任何積極的動作，直到蘇嘉全造訪後，胡志強10日晚間才私下前往拜訪現年已高齡88歲的黃永阜，幕僚11日並臨時決定將12日的網聚改到彩虹眷村，讓胡志強在現場親口保證，彩虹眷村不會拆除。
從最初「遇路一定拆」到現在表示願意保留，也許是國民黨是被苗栗「大埔事件」中，被網友串連的威力嚇到所學到的教訓，真不知道應該要鼓勵還是搖頭，文化界人士對於保留「彩虹眷村」的搶救聲絕對不是現在才開始，卻比不上一位大學生，再嚴格點來說，應該是專業的意見，卻連網友都不如。
作家吳音寧的「江湖在哪裡」，用詩歌的文字描繪出對台灣農業深入觀察，有些人曾經花了好久的時間，才搞清楚「江湖」的意思，讚嘆她對台灣這片土地的用心。但這次，對於「民意在哪裡」，卻立即就能判斷原來是在選舉裡，如果沒有選舉，「彩虹眷村」的保留應該是無望了。
不過，你以為胡志強掛保證後，彩虹眷村就一定能保留嗎？翻開台中縣市合併案中，目前在討論中的文化局編制，台中市政府竟然異想天開要在在文化局下面成「文化資產管理中心」，也就是負責古蹟及文化資產保存的單位，表面上看起來員額看似增加，但內行人一看就知道，這個單位是3級單位，目前台中縣市文化資產科合併後承辦人員應有10人，但成立中心，主管人員佔了4成，也就是多數人員都得負責採購、財產、研考、總務或兼任人事及主計工作，增加的人員就是人事、政風及會計等主管。
真正承辦文化資產的人力不超過5人，在幅員增加、業務量增加，古蹟歷史建築復工程均回歸自辦，少的可憐的承辦人員只能等著過勞死，文化資產這麼重要的工作，在中央是由文建會負責，但台中市升格為直轄市後，文化資產管理中心卻成為文化局的附屬機關，層級低下，要如何推動跨局處或跨縣市對口業務。
胡志強想讓台中市真正成為名符其實的「文化城」，卻在縣市合併的重大決策中，授權不專業的人員來進行文化決策，你說，胡志強懂文化嗎？或許他比較懂國際級的表演藝術吧，要他懂本土文化或歷史建築，大家還是不要期望太深吧。
民意在那裡? 胡志強的後知後覺
又是一個「選舉」所造成的民粹主義作祟產生的結果？在一個星期前，台中市「彩虹眷村」罕為人知，在台中市長主政長達8年的市長胡志強，大力推動的「自辦市地重劃」讓許多閒地變建地，讓地主的財產價值因為重劃翻了幾翻，「彩虹眷村」就是因為位於建功自辦重劃區範圍內，儘管曾經在全球華人藝術網中被專文介紹的中市「彩虹眷村」、無論有多美麗的空間及多具歷史保存的價值，在經濟掛帥的前題下，市府地政處長曾國鈞曾信誓旦旦表示，「遇路一定拆」。
你相信在一名大學生在臉書上（FACEBOOK）上發起搶救行動後，「竟然」能夠奇蹟似的起死回生，這可不然，如果不是因為遇到選舉，「彩虹眷村」一樣還是得拆，因為台中市的建設，向來是胡志強說了就算，與其說他對民意敏感度不足，還不如說，他只在乎他在乎的民意，對於文化，胡志強對於國際文化的感受度遠比在地文化來得重視的多。
場景回到一個星期前，民進黨大台中市長提名人蘇嘉全的年輕團隊從網路上得知「讓彩虹爺爺繼續畫下去」在臉書上一週已有破8萬連署的消息，並邀請蘇嘉全也來參與連署，團隊立即安排蘇嘉全9月7日親自前往拜訪眷村的創作畫家黃永阜老先生，並提出應以市地重劃與現地保留兩者並存的方式做未來的規劃的構想。
「彩虹眷村」的故事還上了媒體頭版，卻未見到台中市政府有任何積極的動作，直到蘇嘉全造訪後，胡志強10日晚間才私下前往拜訪現年已高齡88歲的黃永阜，幕僚11日並臨時決定將12日的網聚改到彩虹眷村，讓胡志強在現場親口保證，彩虹眷村不會拆除。
從最初「遇路一定拆」到現在表示願意保留，也許是國民黨是被苗栗「大埔事件」中，被網友串連的威力嚇到所學到的教訓，真不知道應該要鼓勵還是搖頭，文化界人士對於保留「彩虹眷村」的搶救聲絕對不是現在才開始，卻比不上一位大學生，再嚴格點來說，應該是專業的意見，卻連網友都不如。
作家吳音寧的「江湖在哪裡」，用詩歌的文字描繪出對台灣農業深入觀察，有些人曾經花了好久的時間，才搞清楚「江湖」的意思，讚嘆她對台灣這片土地的用心。但這次，對於「民意在哪裡」，卻立即就能判斷原來是在選舉裡，如果沒有選舉，「彩虹眷村」的保留應該是無望了。
不過，你以為胡志強掛保證後，彩虹眷村就一定能保留嗎？翻開台中縣市合併案中，目前在討論中的文化局編制，台中市政府竟然異想天開要在在文化局下面成「文化資產管理中心」，也就是負責古蹟及文化資產保存的單位，表面上看起來員額看似增加，但內行人一看就知道，這個單位是3級單位，目前台中縣市文化資產科合併後承辦人員應有10人，但成立中心，主管人員佔了4成，也就是多數人員都得負責採購、財產、研考、總務或兼任人事及主計工作，增加的人員就是人事、政風及會計等主管。
真正承辦文化資產的人力不超過5人，在幅員增加、業務量增加，古蹟歷史建築復工程均回歸自辦，少的可憐的承辦人員只能等著過勞死，文化資產這麼重要的工作，在中央是由文建會負責，但台中市升格為直轄市後，文化資產管理中心卻成為文化局的附屬機關，層級低下，要如何推動跨局處或跨縣市對口業務。
胡志強想讓台中市真正成為名符其實的「文化城」，卻在縣市合併的重大決策中，授權不專業的人員來進行文化決策，你說，胡志強懂文化嗎？或許他比較懂國際級的表演藝術吧，要他懂本土文化或歷史建築，大家還是不要期望太深吧。
民意在那裡? 胡志強的後知後覺
2010年9月12日 星期日
素人畫藝！ 保存彩虹眷村
【聯合報╱記者喻文玟 ╱台中報導】2010.09.11 03:55 am
台中市「彩虹眷村」保存問題引發各界關注，文史工作者黃慶聲寫信至市長信箱，指出「彩虹眷村」保存確實不適用文資法保存，但以早期素人畫家洪通為例，可從「素人畫藝」保存。中市文化局長黃國榮表示，「彩虹眷村」已不適用文資法保存，相關都市規劃屬於都市發展處，保存問題兩處會一起討論。
黃慶聲表示，「彩虹眷村」保存法源，可依據都市計畫法第15條「具有名勝、古蹟及『具有紀念性或藝術價值』應予保存之建築」著手。在地人士可以向國防部表達意願，或從都市計劃的權宜空間來爭取機會，建立「都市計劃與眷村文化」共存。
都市發展處長黃崇典指出，近日綜合評估之下，市府「非常樂意」保留，但該區都市計畫後，有80％可以保留，有20％會涉及道路開發，一定會被破壞，若調整道路路線，牽動大。
黃崇典、黃國榮指出，87歲榮民畫家黃永阜的創作是「進行式」，即使20％被破壞，仍可以鼓勵他在80％範圍內繼續創作，文化局可補助更好的塗料，讓他繼續創作，只要兩處達成共識，會與黃永阜、當地居民商討。
【2010/09/11 聯合報】@ http://udn.com/
素人畫藝！ 保存彩虹眷村
台中市「彩虹眷村」保存問題引發各界關注，文史工作者黃慶聲寫信至市長信箱，指出「彩虹眷村」保存確實不適用文資法保存，但以早期素人畫家洪通為例，可從「素人畫藝」保存。中市文化局長黃國榮表示，「彩虹眷村」已不適用文資法保存，相關都市規劃屬於都市發展處，保存問題兩處會一起討論。
黃慶聲表示，「彩虹眷村」保存法源，可依據都市計畫法第15條「具有名勝、古蹟及『具有紀念性或藝術價值』應予保存之建築」著手。在地人士可以向國防部表達意願，或從都市計劃的權宜空間來爭取機會，建立「都市計劃與眷村文化」共存。
都市發展處長黃崇典指出，近日綜合評估之下，市府「非常樂意」保留，但該區都市計畫後，有80％可以保留，有20％會涉及道路開發，一定會被破壞，若調整道路路線，牽動大。
黃崇典、黃國榮指出，87歲榮民畫家黃永阜的創作是「進行式」，即使20％被破壞，仍可以鼓勵他在80％範圍內繼續創作，文化局可補助更好的塗料，讓他繼續創作，只要兩處達成共識，會與黃永阜、當地居民商討。
《延伸閱讀》
素人畫藝！ 保存彩虹眷村
2010年9月10日 星期五
黃洛斐 : 四年後眷村將幾近消失
新頭殼newtalk 2010.09.08 派兒/台北報導
前年「光陰的故事」連續劇引發相當多人對眷村庶民文化的回憶及認同，但在所謂的眷村改建政策下，幾乎已難以保存。眷村文化工作者黃洛斐在newtalk「幸福加油站－都市改革派」指出，經過80年代以來的眷村改建後，目前全國只剩下100多個村子，預期在民國102-103年可完成全國眷村改建，大部分的眷村都會在這波改建潮中消失；全國北中南東加上離島，唯有指定的5至10處村落空間可被保留下來。
眷村的出現是當年國民政府撤退來台時帶了軍眷約100多萬人，產生嚴重的居住需求，於是兵民自建、日式遺舍分配以及後期的婦聯會興建，逐漸在全台形成村落。據統計，國防部已造冊的眷村有888處，加上未造冊的非列管眷村，過去全國共有約1000多處眷村。
而這些原以為只是臨時居所的眷村，而經過5、60年後，房子本身建材、格局已不符合現代生活所需，遂產生改建的需求。在1996年立法院通過「國軍老舊眷村改建條例」，採用合併幾個眷村集中改建的模式，再將騰空出來的土地及興建後多出來的戶數，售出作為推動興建費用。可是由於當年立法倉促並無考量改建策略，幾個眷村聯合搬入集體建築，因需抽籤入住而打破人際網絡。黃洛斐說，甚至有老人家從平面搬至高樓，難以適應，一兩個月後即過世。
談到眷村文化保存對台灣的文化意義，黃洛斐亦指出，眷村生活文化來自於跟軍隊的關係，隨著第2、3代已脫離軍隊生活，與第1代的記憶不同，保存眷村文化本身也有其爭議性。她認為保存的目的在於多元文化交融的重要，眷村生活因不同族群而慢慢撞擊出的世代文化、庶民記憶，譬如美食、語言、社群空間等，透過空間保存其脈絡，在地文化才可被看見。
黃洛斐認為，目前眷村保存面臨的困難有90年代就有的土地權屬複雜等問題，導致地方政府與地主國防部形成僵持的局面；她認為實體保存一定要從眷改條例著手，讓地方政府獲得土地與建築，才可進行實質的空間保存。以及，黃洛斐更強調保存眷村最大的問題還是長期的文化政策，目前地方政府只做物質空間的規劃與政策想像，可是對於歷史記憶、第1代居民高齡化等生命消逝的現況，並無做到實質上的軟性調查，這是相當大的文化缺憾。
OURs都市改革組織理事彭揚凱也指出，眷村不只是改建問題，改建後騰出的大量用地也值得關注，像本周五(10日)行政院「國有土地清理活化督導小組」將討論標售眷村改建土地案，估計全國將有14處約23公頃由國防部釋出的眷改土地進行標售。彭揚凱認為，過去提供做為解決軍眷居住需求的土地，未來也需替新一波因高房價而無法有居住權利的人設想。除了想辦法保存文化，騰空出來的土地，政府是否在居住需求上也有新的用途與想像？
黃洛斐 : 四年後眷村將幾近消失
前年「光陰的故事」連續劇引發相當多人對眷村庶民文化的回憶及認同，但在所謂的眷村改建政策下，幾乎已難以保存。眷村文化工作者黃洛斐在newtalk「幸福加油站－都市改革派」指出，經過80年代以來的眷村改建後，目前全國只剩下100多個村子，預期在民國102-103年可完成全國眷村改建，大部分的眷村都會在這波改建潮中消失；全國北中南東加上離島，唯有指定的5至10處村落空間可被保留下來。
眷村的出現是當年國民政府撤退來台時帶了軍眷約100多萬人，產生嚴重的居住需求，於是兵民自建、日式遺舍分配以及後期的婦聯會興建，逐漸在全台形成村落。據統計，國防部已造冊的眷村有888處，加上未造冊的非列管眷村，過去全國共有約1000多處眷村。
而這些原以為只是臨時居所的眷村，而經過5、60年後，房子本身建材、格局已不符合現代生活所需，遂產生改建的需求。在1996年立法院通過「國軍老舊眷村改建條例」，採用合併幾個眷村集中改建的模式，再將騰空出來的土地及興建後多出來的戶數，售出作為推動興建費用。可是由於當年立法倉促並無考量改建策略，幾個眷村聯合搬入集體建築，因需抽籤入住而打破人際網絡。黃洛斐說，甚至有老人家從平面搬至高樓，難以適應，一兩個月後即過世。
談到眷村文化保存對台灣的文化意義，黃洛斐亦指出，眷村生活文化來自於跟軍隊的關係，隨著第2、3代已脫離軍隊生活，與第1代的記憶不同，保存眷村文化本身也有其爭議性。她認為保存的目的在於多元文化交融的重要，眷村生活因不同族群而慢慢撞擊出的世代文化、庶民記憶，譬如美食、語言、社群空間等，透過空間保存其脈絡，在地文化才可被看見。
黃洛斐認為，目前眷村保存面臨的困難有90年代就有的土地權屬複雜等問題，導致地方政府與地主國防部形成僵持的局面；她認為實體保存一定要從眷改條例著手，讓地方政府獲得土地與建築，才可進行實質的空間保存。以及，黃洛斐更強調保存眷村最大的問題還是長期的文化政策，目前地方政府只做物質空間的規劃與政策想像，可是對於歷史記憶、第1代居民高齡化等生命消逝的現況，並無做到實質上的軟性調查，這是相當大的文化缺憾。
OURs都市改革組織理事彭揚凱也指出，眷村不只是改建問題，改建後騰出的大量用地也值得關注，像本周五(10日)行政院「國有土地清理活化督導小組」將討論標售眷村改建土地案，估計全國將有14處約23公頃由國防部釋出的眷改土地進行標售。彭揚凱認為，過去提供做為解決軍眷居住需求的土地，未來也需替新一波因高房價而無法有居住權利的人設想。除了想辦法保存文化，騰空出來的土地，政府是否在居住需求上也有新的用途與想像？
黃洛斐 : 四年後眷村將幾近消失
2010年9月7日 星期二
尋找「彩虹」
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| 因網路介紹爆紅的中市「彩虹眷村」，牆面、巷道充滿童趣的彩繪， 全出自八十七歲榮民黃永阜之手。因面臨拆除，引起大學生蔡克斯等 人重視，在臉書上發起「讓彩虹爺爺繼續畫下去」的搶救行動，短短 二天，已超過二千人聲援。 記者于志旭／攝影 |
市府地政處長曾國鈞說，「彩虹眷村」地點在台中市建功自辦重劃區範圍內，是道路預定地，目前支持重劃的地主已過半，如無意外，半年內可獲核定重劃，若未變更設計，屆時「遇路一定拆」。
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| 台中市南屯區彩虹眷村的彩色圖騰， 引人入勝，如今可能因重劃而被拆除， 網友在臉書上發起搶救行動。 記者于志旭／攝影 |
進入「彩虹眷村」，從台中市忠勇路十九巷走到盡頭，沿著左手邊有道塗上粉紅、粉藍磚牆的小巷，即可進入。
彩虹爺爺黃永阜是香港九龍人，後來響應「十萬青年十萬軍」入伍，隨著國民政府來台，在高雄、屏東住過，最後落腳春安社區。他堪稱「素人畫家」，沒學過畫，以「水泥漆」，畫的童趣人物、線條吸引，「因為畫的人物鮮活的就在周遭」，宛如畫家 洪通再現，把生活著墨生龍活虎，不只是展現彩虹眷村實體，而是保留它的精神、每個圖像背後的意義。
有這樣一處祕境，色彩如此豐富、圖騰非常獨特，「怎麼有這麼漂亮的地方？」若被政府重劃，那又失去文化的深層感受。
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